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장용호 조각의 세계/인체예술적 조형

人體自然主義(Human naturalism)양식 하모니즘(Harmonism구상과 추상을 한자리에.) 나르시스나르시스 연작Narcissus Zero(81~2), I(85), II(01), III(03) 하모니즘 조각가 로서는 시초 격 성파 장용호는 김흥수 화백이 하모니즘을 먼저 주창한 줄은 몰랐다고, 한다. 성파 장용호는 하모니즘이나 미술사적主義 단어를 생각, 제창한 적은 없다. 초현실주의자 달리 등은 비구상 구상을 섞여놓지만, 완전한 화면 분할은 김흥수 화백이 시초라는데는 이의가 없다는 것이다. 김흥수 화백은 훗날 성파 장용호에게 흉상을 맏기려고 했으나 주선 해 놓으신 문선호 선생께서 타계하면서, 무산되었다는 연고가 있다. 0-Zero(82s) Narcissus , 서울 쪽 소재 추정 개인소장. I(85), Narcissus 경북 쪽 소재 추정 개인소장. 2차 & 거푸집 경주조각연구원 소장 II(01) "한글ㅆ나르시스" 목아박물관 지정 작가 초청 한글기획展 작가기획 III(03) 中國名: 水中假想 04년 제3회 중국조각예술제 全중국.. 더보기
성파 장용호作 '봄비' bronze 누드 전신상 http://www.dasakorea.com/front/php/product.php?product_no=24605&main_cate_no=81&display_group=1 사이즈가로:20센티 높이:55센티 작가 소장 등... 더보기
백정기 야외설치 와, 수월 김만술의 역사 I (역사 I, II문하생 성파 장용호 복구) 반면 국전은 고작 2번 출품했고, 국립현대미술관에도 성파의 작품이 없다. 국전 출품은 이동 거리가 길고 불편해서 란다. 하지만 국립현대미술관엔 그가 수월 선생으로부터 전수받은 ‘헤라’ 기법의 진수가 그대로 살아 있는 복구작 (역사 I, II(1959))두 개가 전시돼 있다.월간 한국인, 시사뉴스타임 송고 중에서- 돈은 그렇다 손 치더라도 운송문제와 작품파손으로 몹시 애먹기도 했다. 그러면서 수월 선생의 유훈처럼 학력과 수상에 집착하지 마라는 뜻에 수긍하듯 앉아진 것에 대해서 재야 조각가라는 평가와 함께 중앙계에 너무 도외시 한것이 아니냐는 부재도 그의 좋고 그름이 평가에서 갈리는 점이기도 했다. 원작은 소유권(자부가 청동으로 국립현대미술관과 같이 하려 하였으나, 유가족의 예산이 부족했다. 본래 자부가 성.. 더보기
장용호作 통일을 향한 과녁 (점토 누드,점토옷입힘,FRP 옷입힘 사진공계 08-528 누드 완성 사진 08년 5월 28일 옷 흙 완성사진 08년 5월 31일 FRP 완성사진 08년 6월 27일 통일을 향한 과녁이란 작품은 본래 중국의 손자기념공원 국제작가 몇명중에 허락되어 작품의 그 구상을 위한 소형작품을 보이며 심사기준에 충족시키는 과정에서 나온 설계본입니다. 이 작품은 단시간 내에 조형으로 석작업을 하기는 어려울 뿐만이 아니라 부속요소가 갖추고 있는 활이란 입장에서 그 합격점에서 멀어진 셈입니다. 중국 신화에서는 9이를 상징하는 과녁의 활의 신화적 통합의 모티브도 있으며, 중국 산동성 지역의 동이라는 그 입장과 교묘히 맞아 떨어진 경우입니다. 또한 이러한 동이라는 입장은 우리나라에게도 흘러왔으나 엄연히 중국에서 말하는 동이는 중국의 동해안 택입니다. 장용호의 특기할만한 점이 있다면 대.. 더보기
080307목 대형&나르시스ㅆ 경주조각연구원앞, 아들의 사진 개작, 犬백호 새마을 금고로 가기전 누나의 네일숍이 함깨 있는 여왕 미용실에 놔 두었다. 들어 올릴때 어찌나 무겁던지 폴리작품이라도 말이다. 여왕 미용실에도 아버지의 작품이 어느정도 관람토록 아기자기 하게 꾸며 놓았다. 그때 작품을 비좁게 있다고 원장이신가? 주변에 다른데 옪기기를 시켜서, 다시 와보니 바깥쪽의 계단에 옪겼는데 누가 엄지손가락을 부쉇고 돈에 연연하는 보상 생각은 하지 않고 혹시 잔해라도 있을까? 했자만 물어보지도 못한 우야부야식에 화는 좀 나고 말이다. 돈보다 작품에 대한 그 보존성의 문제고 인격의 문제인데, 세상에 별난 사람도 많고 혹여 자신에게 들통나서 손실이 올까? 잔해가 너무도 아쉬웠고 아직도 내 아버지의 작품을 알려지기 부족에 그 중요성과 홍보가 미비한 탓일까? 양심이 떨어 지는 것일까? 문화.. 더보기